Партизанское антифашистское объединение «Вольный город Одесса» заявило, что его сторонники и участники национально-освободительного движения провели успешную акцию — сожгли технику украинских военных. Об этом сообщает Телеграмм-канал военкора Семена Пегова Wargonzo. Целью одесских мстителей стали два командно-штабных автомобиля, которые находились в распоряжении 43-го отдельного полка связи и управления Воздушного командования «Юг» на Овидиопольской дороге.
Машины были уничтожены коктейлями Молотова.В заявлении участников группы отмечается, что никто из военнослужащих не пострадал. Также подчеркивается, что они не ставят перед собой цель «терроризировать местное население, простых солдат и командиров среднего звена». А выступают «против оккупации Украины иностранными военными НАТО и олигархическими кланами». Как заявил один из партизан: «Наш путь только начинается, и мы с него не сойдем».
Автор Телеграмм-канала делает вывод, что активизация действий со стороны противников киевского режима связана с усилением агрессивной риторики Запада. И свидетельствует о нежелании населения Украины превращать страну с «очередной натовский плацдарм». Кроме того, он напоминает, что в текущем месяце это уже вторая акция, направленная против киевских властей. Ранее те же активисты «В.Г.О.» подвесили чучело президента Зеленского на памятник Апельсину (символизирует коррупцию — ред.) в центре Одессы. На прикрепленном к «телу» листе бумаге написали, что «казнен за офшоры, как преступник, вор и клоун». Говорят, СБУ сбилось с ног, разыскивая шутников, и уже по традиции объявило их «агентами Кремля».
В открытых источниках, между тем, можно найти информацию о том, что впервые организация «Вольный город Одесса» заявила о себе в мае 2020 года. В сети тогда широкий резонанс вызвало видео, на котором несколько крепких парней в балаклавах и с оружием в руках, признаются, что это они разлили красную краску у посольства Украины в Москве, а в Одессе вывесили баннер в память о погибших 2 мая 2014 года от рук украинских националистов в Доме профсоюзов.
При этом в своем манифесте члены «В.Г.О.» подчеркивают, что их организация одинаково далека от политиков в Киеве, и в Москве. Для них «превыше всего интересы коренных одесситов». Поэтому бороться они будут «с оккупацией нашей Родины американскими политическими элитами, нацистами с Западной Украины и любыми олигархическими кланами». Конечная цель, как ее определяют члены объединения, — «Одесса должна получить независимость и полную автономию от киевских властей, стать по-настоящему вольным городом».
Прошло более полутора лет. Однако на фоне столь пафосных заявлений подвешивание чучела Зеленского и поджог двух машин ВСУ, смотрятся как-то мелковато. Скорее, подобные акции выглядят бессмысленно, рискованно и совершенно нерационально. И на партизанскую борьбу против киевского режима это ничуть не похоже.
Есть ли смысл в подобном сопротивлении? Этот вопрос «СП» адресовала члену Совета по межнациональным отношениям при президенте России, политологу Богдану Безпалько:
— Если это реальное партизанское движение, то даже такие акции, конечно, имеют смысл. Потому что они демонстрируют, что на Украине не все смирились с тем, что у власти находятся такие люди, как Зеленский, как Порошенко, и в целом не смирятся с тем, что Украина политически стерилизуется. Давайте вспомним, что еще десять лет назад протесты граждан Украины были способны остановить совместные американо-украинские маневры в рамках учений Sea Breeze или каких-то других. А сейчас Украину осваивают, в принципе, как территорию страны НАТО, США и др.
Но я бы здесь выделил другую составляющую: реально ли это партизаны или это просто провокация украинских спецслужб. Такое тоже вполне допустимо. Доказательств мы не видим. Люди лишь говорят, что устраивают какие-то акции, уничтожают какую-то технику.
Но все это вполне можно технически смонтировать. Снять, например, какие-то командно-штабные машины, уничтоженные на Донбассе, и сказать, что они были уничтожены в Одессе. И, соответственно, потом можно попытаться, как пылесос втянуть в себя всех сочувствующих вообще русскому движению. Всех противников действующей власти
Поэтому я бы к этому относился с осторожностью. Есть партизанское движение — хорошо. Проводят они акции — пусть даже мелкие — замечательно. Пусть вывешивают чучела — информационно-психологическая борьба не менее важна, чем борьба с оружием в руках. Тем более что в Одессе она сейчас невозможна.
Но если это провокация СБУ, то, соответственно, всем, кто хочет включиться в эту борьбу, я бы посоветовал быть очень осторожными. Не выходить ни на какие паблики, предложения, письма, сообщения
Партизанское движение — прекрасно. Мы все помним — пепел одесских мучеников стучит в наших сердцах, как пепел Клааса в сердце Тиля Уленшпигеля. Мы также знаем, что в Одессе много хороших людей, русских людей. Часть из них вынуждена была уехать, но, наверное, большая часть осталась. Одесса — это Город-герой. Мы не забыли. Тем не менее, самих одесситов я бы призвал ко всему относиться с максимальной осторожностью.
— Организация называется «Вольный город Одесса»? Как это понимать, учитывая, что участники объединения говорят, что они одинаково далеки от политиков в Киеве и в Москве?
— Это может свидетельствовать о разных вещах. Но я не понимаю, что такое «вольный город». В нынешних условиях вольный город существовать не может. Это абсолютная утопия. Это Венеция могла быть вольным городом — у неё для этого были ресурсы. И она фактически построила империю. Но относительно Одессы ничего сказать не могу. Разве что они намекают на существование Одесской советской республики еще тогда, во времена Гражданской войны. Она была, она, действительно, существовала.
Но, в любом случае, как человеку общерусских взглядов, и человеку прямому, мне это не совсем понятно и мне это не нравится. Я всегда выступал на основе общерусской идеологии. Мы все — русские, от Карпат до Камчатки. Напомню, лозунг «Единая Русь — от Карпат до Камчатки!» выдвинул впервые Яков Головацкий, уроженец Галиции, нынешнего самого русофобского, бандеровского региона Украины. Мы все этнически, культурно, даже в отношении языка — русские. На этом нужно строить наше единство. Потому что это единственная живая и опирающаяся на традиции и историю идея. Идеология.
Идеология вольного города мне непонятна. Вольный город может сотрудничать не с американцами, скажем, а с кем-то другим — с турками, например. И чем это будет лучше американцев? Поэтому, с моей точки зрения, все это пространство должно быть объединено именно общерусской идеей. Все это пространство должно существовать в рамках единого политического проекта.
— Поясните.
— Что это будет, я не знаю. Но, наверняка, это будет новое государство — не РФ, не какая-то растянутая Украина и даже не Новороссия. Скорее всего, это будет новое общерусское государство. Может быть, с названьем кратким «Русь».
— Об этом еще Есенин мечтал. Но что касается Западной Украины… В Тернополе полиция взяла под круглосуточную охрану памятник Бандере, который неизвестные уже несколько раз забрасывали яйцами, гнилыми овощами, а совсем недавно облили красной краской. Власти беспокоятся, что не доживет изваяние до 1 января, когда украинские нацисты будут отмечать очередную дату рождения этого кровавого маньяка. То есть, даже там есть люди, которые готовы сопротивляться?
— Это говорит о том, что бандеровская идеология не является превалирующей, не является победившей. Что в основном украинский национализм (в любом своем проявлении — Порошенко, Зеленского, Яроша, Тягнибока или каких-то рядовых безумных националистов, которые убивают людей на Донбассе или в Киеве, как Бузину), он борется со своим собственным населением. По сути, это и есть основная функция украинского национализма — бороться со своим населением, чтобы оно приняло эту враждебную идеологию.
Признаться, я удивлен. Я думал, что на этой территории вообще не осталось абсолютно никакого сопротивления. Тем более, настолько смелого, прямо скажу. Могу только этому порадоваться. И, соответственно, напомнить о том, что на территории Западной Украины было очень мощное общерусское движение. Его уничтожили в концлагерях «Терезине» и «Талергофе» в 1914—1916 гг. Об этом написал книгу Василий Ваврик. Об этой трагедии рассказывают четыре тома «Талергофского альманаха». Людей, в принципе, уничтожали там по идеологическому признаку. Сначала русофилов, а потом уже и всех нелояльных.
В данной ситуации это движение сохранилось даже в 30-е гг. Но, к сожалению, когда эти территории стали частью Советского Союза, их включили не в состав единого общерусского государства, а в состав УССР, в рамках которой этих людей продолжали украинизировать. И включать в состав украинской нации, но только на советской идеологической основе. Естественно, общерусское движение там фактически умерло. Но, может быть, оно и возродится еще…
Свежие комментарии